(De Anclaos en Europa)
1985. Erasure tocaba un multitudinario show en el estadio de Velez Sarsfield, mi amado fortín. Si habia setenta mil personas diez mil (o quince, tal vez) le gritaban “pu-to…pu-to…pu-to” al cantante, una y otra vez, una y otra vez, hasta que –hastiado de que le gritaran lo que nunca intentó ocultar- deja de cantar y grita “Yes, I’m puto”, enmudeciendo a una multitud que no lograba codificar aquel grado de honestidad.

Maricón. Puto. En la Argentina recuerdo que si alguien quería ofenderte la mejor opción era decirte maricón o puto. En la primaria podías ser maricón porque llorabas, maricón porque estudiabas, maricón por que no te gustara el futbol o por quien sabe cuantas razones mas. En la secundaria (hasta la pre-adultez) por supuesto que eras puto si no querias pelear, pero tambien eras puto si demostrabas tener sentimientos, sensibilidad o, simplemente, si pretendias tener un olor un poco mas decente que el de los testículos y a medida que nuestras hormonas comenzaban a explotar la sexualidad de algunos se convertía en un estigma.
Quienes tengan mas de 30 recordaran el 2H, el temido edicto policial aplicable a la detención de homosexuales y prostitutas. Recuerdo que, teniendo 16 años, un mediodia estaba jugando al truco con mis compañeros del Otto Krause (todos con olor a testículos, claro) en la plaza cuando vino una razzia, todos al calabozo y amenaza de 2H. Era terrible: la perspectiva de que te ficharan como maricón menoscababa el hecho de estar detenido en la comisaría.

La condición sexual, incluso, era (y es) inherente al humor argentino (reconozco que cada vez que veo el video argentino de los afrancesados en Youtube no puedo evitar reirme y mi mujer –que es catalana- siempre me pregunta que gracia le veo a eso): desde Hugo “Araña” hasta Pergolini, pasando por Gianola y Francella han facturado (y mucho) en función del chiste gay.

Pero resulta que una vez fuera de Ezeiza, según donde, algo estaba cambiado…

Resulta que en la Europa mas avanzada (o en las grandes ciudades americanas, creo) la orientación sexual no es sujeto de opinión. Resulta que incluso es hasta punible cargar sobre ese hecho. Resulta que en las escuelas de la España de hoy la idea de familia no se enseña a los chicos en función de género (mamá + papà) sinó en función de miembros (hasta en Andorra, coprincipado espiscopal, y eso es mucho decir). Resulta que, incluso, en algunos países los gays hasta pueden casarse y adoptar…
Y resulta que aún hoy, enero de 2007, te encontrás en Madrid, Barcelona o Andorra con argentinos que sienten rechazo por el hecho de los gays gocen de los derechos que en nuestra Argentina siempre se les habia negado, que los desprecia, que los ven como enfermos, que ni siquiera toleran ver ni cinco minutos de Queer as Folk mientras cenan y me pregunto: ¿es de efecto tan prolongado el mal que nos hizo con la educación nuestra “patria mayoría moral”, la iglesia, los militares, los medios o quienes fueran? ¿Es que ha durado tanto el engaño por el que nos incitaban a mirar con quien y como dormía el vecino sin tener en cuenta que siempre alguien estaba mirando con quien y como dormiamos nosotros?
Porque (hablo de lo que conozco) en la “España Profunda” , como en gran parte de las Pampas, todavía es un tabú la homosexualidad y se acepta un seudo-discurso de mayoría moral, sabiendo que hay hogares en los que aún se tiene un retrato de Franco en su comedor y donde dicen que vivir en pareja (heterosexual) sin casarse no es lo mismo. Y que no son pocos.

Porque hoy en día el debate gay, al fin y al cabo, no es solo un debate sobre sexualidad sino sobre el Poder. Y un debate político. Y un debate sobre educación. Y es tambien un debate sobre nuestra honestidad porque, como decia un artículo en el Diari d’Andorra de hace unos meses, “no se trata de si estamos dispuestos a aceptar que los gays tienen derechos a casarse y adoptar niños, sino si tienen derechos”

No deja de sorprenderme de todas maneras lo que leo en Clarín, que Buenos Aires se está convirtiendo en un destino preferente de turismo gay: tanto miramos al Primer Mundo que acabamos aceptando aquellas cosas que no queriamos aceptar que existieran, pero espero a título personal que mucha gente como yo, hoy en dia, sienta al menos un poco de vergüenza tardía por haber repetido discursos tan retrogrados durante tanto tiempo, y que fue necesario despegar de nuestra tierra para ver esta realidad desde otra perspectiva.